Hadiths

Q#1,2,3,4 ,are all baseless question ?? Like Mutazilites,Qadriyas,Jahmia,Jabryias false logics etc. Q # 5,6,7,8,9,10 has same answer.. Q#5  give me the refrence where its is mention that donkey or whatever meat was eaten by them? Ans: Bukhari & Muslim All saha sitta compilers including Masnad Ahmed, they all taken the hadiths of that Donkey Meat & Muta'h was prohibited in 7 Hijra at the Gazwa e Khandaq.It means these all Liars wants to say and claim that Muta'h & Donkey Meat were Halal and were in practice before 7 Hijri. All these Liar telling Lie on Rasool e Kareem and Companions too. Ref # 1: كتاب المغازى Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi) 38)Chapter: Ghazwa of Khaibar(38)باب غَزْوَةُ خَيْبَرَ Sahih al-Bukhari 4216 Narrated `Ali bin Abi Talib: On the day of Khaibar, Allah's Messenger (ﷺ) forbade the Mut'a (i.e. temporary marriage) and the eating of donkey-meat. حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَن

The narrators of fabricated narrations like ,المتعة‎ , Donkey Meat , Pen & Paper ,اَلَاوَاِنِّیْ اَوْتیت الْقُرْاٰنَ وَمِثْلَہُ مَعَہُ" ,Loh e Fatima,  حَدِيثُ اَلكِسَاء , hadith e Mahdi   ,حدیث المنزلة , All hadiths about آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ etc which all are fake &  fabricated. It is very horrible that all saha sitta compiler taken thousands of Hadiths from them. some of them are, Muhammed bin Jafar Al Gandar Sahih Bukhari: 160    Sahih Muslim: 70    Sunan Abi Da'ud: 15    Jami' al-Tirmidhi: 5    Sunan an-Nasa'i: 138    Sunan Ibn Majah: 22    Shu,bah bin Al Hajaj : Sahih Bukhari: 767    Sahih Muslim: 640    Sunan Abi Da'ud: 269    Jami' al-Tirmidhi: 247    Sunan an-Nasa'i: 553    Sunan Ibn Majah: 181    Ibn e Shihab Al Zuhri. : Sahih Bukhari: 1186    Sahih Muslim: 688    Sunan Abi Da'ud: 445    Jami' al-Tirmidhi: 279    Sunan an-Nasa'i: 678    Sunan Ibn Majah: 293    Ibn e Jureyj Sahih Buk

لعنة الله كذابون وصناع حديث رسول الكريم كتاب المهدى38 The Promised Deliverer (Kitab Al-Mahdi) (1)Chapter:(1)باب Sunan Abi Dawud 4279 جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : ” یہ دین برابر قائم رہے گا یہاں تک کہ تم پر بارہ خلیفہ ہوں گے ، ان میں سے ہر ایک پر امت اتفاق کرے گی “ پھر میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی بات سنی جسے میں سمجھ نہیں سکا میں نے اپنے والد سے پوچھا : آپ نے کیا فرمایا ؟ تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے : ” یہ سارے خلفاء قریش میں سے ہوں گے “ ۔ جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : ” یہ دین برابر قائم رہے گا یہاں تک کہ تم پر بارہ خلیفہ ہوں گے ، ان میں سے ہر ایک پر امت اتفاق کرے گی “ پھر میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی بات سنی جسے میں سمجھ نہیں سکا میں نے اپنے والد سے پوچھا : آپ نے کیا فرمایا ؟ تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے : ” یہ سارے خلفاء قریش میں سے ہوں گے “ ۔ حَدَّثَنَا عَمْ

Fake & Fabricated Hadiths about Mahdi in Sahah e Sitta . Imam al Hadith Abu Hayyan Sai'd told that all Hadiths ,Asaar ,stories about Mahdi are fake and fabricated. Some narrations described : Hadhrat Abdullah bin Mas'ood(RA) reports from the Prophet(SAW), who said: The world will not come to pass until a man from among my family, whose name will be my name, rules over the Arabs. (Tirmidhi Sahih, Vol. 9, P. 74; Abu Dawud, Sahih, Vol. 5, P. 207; also narrated by Ali b. Abi Talib, Abu Sa'id, Umm Salma, Abu Hurayra) The Prophet(SAW) said: Allah will bring out from concealment al-Mahdi from my family and just before the day of Judgment; even if only one day were to remain in the life of the world, and he will spread on this earth justice and equity and will eradicate tyranny and oppression. (Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Vol. 1, P. 99) Hadhrat Ali(RA) narrates that Rasulullah(SAW) said: Even if only a day remains for Qiyamah to come, yet Allah will surely send a man from

تعريف الحديث المتواتر يكون إذا روى الحديث الصَّحيح عددٌ كثير من الرُّواة تُحيل العادةُ تواطؤهم على الكذب، فإن هذا الحديث يُسمَّى بالمتواتر. ومعنى ذلك: أنَّ الحديث (أو الخبر) الذي يرْويه في كلِّ طبقة من طبقات سنده رُواةٌ كثيرون يَحكم العقلُ عادة باستحالة أن يكون أولئك الرُّواة قدِ اتَّفقوا على اختلاق هذا الحديث (الخبر). وعلى هذا، فشروط الحديث المتواتر أربعة، وهي: 1- أن يَرْوِيه عددٌ كثير. 2- أن توجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند. 3- أن تُحيل العادةُ تواطُؤَهم على الكذب. 4- أن يكون مستند خبرهم الحس؛ كقولهم: سمعنا، أو رأينا، أو لمسنا. وحكمه: يُفيد العلم الضَّروري اليقيني الذي يضطر الإنسانُ إلى التصديق به تَصديقًا جازمًا، كمن يشاهد الأمر بنفسه، فلا يتردَّد في تصْديقه، فكذلك الخبر المتواتر؛ لذلك كان المتواتر كله مقبولاً، ولا حاجة إلى البحث عن أحوال رُواته. قال الإمام الحديث أبو حيان سعيد أن الحديث المتواتر لا يزيد عن مائتين إلى ثلاثمائة فقط. رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/115800 / https://imamalhadith.blogspot.com/?m=1

Fake Hadith about the Lice in the hairs of Rasool e Karim , Bukhari Kitab Al Jihad wa Sair , ) باب الدُّعَاءِ بِالْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي بَلَدِ رَسُولِكَ. Sahih al-Bukhari 2788 Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) used to visit Umm Haram bint Milhan, who would offer him meals. Umm Haram was the wife of Ubada bin As-Samit. Allah's Messenger (ﷺ), once visited her and she provided him with food and started looking for lice in his head. Then Allah's Messenger (ﷺ) slept, and afterwards woke up smiling. Umm Haram asked, "What causes you to smile, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said. "Some of my followers who (in a dream) were presented before me as fighters in Allah's cause (on board a ship) amidst this sea caused me to smile; they were as kings on the thrones (or like kings on the thrones)." (Ishaq, a sub-narrator is not sure as to which expression the Prophet (ﷺ) use

كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان 34   The Book of Hunting, Slaughter, and what may be Eaten (5) Chapter: The prohibition of eating the meat of domesticated donkeys (5) باب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏‏ Sahih Muslim 1407 f 'Ali b. Abi Talib reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade on the Day of Khaibar temporary marriage (Muta') with women and the eating of the flesh of domestic asses. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏ Reference  : Sahih Muslim 1407 f In-book reference  : Book 34, Hadith 34 USC-MSA web (English) reference  : Book 21, Hadith 4763    (deprecated numbering scheme)

Example of fake hadiths https://www.islamicurdubooks.com/hadith/mukarrat-.php?hadith_number=5115&bookid=1 كِتَاب النِّكَاحِ کتاب: نکاح کے مسائل کا بیان 32. بَابُ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ آخِرًا: 32. باب: آخر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نکاح متعہ سے منع کر دیا تھا (اس لیے اب متعہ حرام ہے)۔ حدیث نمبر:  5115 مکررات   Tashkeel Show/Hide   English Show/Hide حدثنا  مالك بن إسماعيل ، حدثنا  ابن عيينة ، انه سمع  الزهري ، يقول: اخبرني  الحسن بن محمد بن علي ، واخوه  عبد الله بن محمد ،عن  ابيهما ، ان  عليا  رضي الله عنه، قال لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم" نهى عن المتعة، وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر". ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے زہری سے سنا، وہ بیان کرتے تھے کہ مجھے حسن بن محمد بن علی اور ان کے بھائی عبداللہ بن محمد بن علی نے اپنے والد  (محمد بن الحنفیہ)  سے خبر دی کہ  علی رضی اللہ عنہ نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ نبی کریم  صلی الل

تاريخ تلفيق الحديث.   الإمام الحديث أبو حيان سعيد . الفساد الرئيسي في الحديث المختلق هو تبريره الكاذب للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم).  تسبب تزييف الحديث في تأثير سلبي على جوانب عديدة مثل الإيمان ، والشريعة الدينية وأعمال العبادة. بدأ تلفيق حديث رسول الله في العقد الأخير من القرن الأول من الهجرة.  كانت العراق واليمن والبصرة وسوريا وخراسان وغيرها مراكز تصنيع الحديث.  في القرن الثاني الهجري ، كان تلفيق الحديث في ذروته ، ففي العراق والبصرة وبغداد وسوريا وخراسان واليمن إلخ ، كان هناك أكثر من 6500 (ستة آلاف وخمسمائة) راويًا مشغولين ليلًا ونهارًا في تصنيع الأحاديث منذ  منتصف القرن الثاني من الهجرة.  في المساجد والشوارع والأسواق والحدائق ، قام هؤلاء المصنّعون بجمع الناس بأصوات قال قال رسول الله ، وبدأوا في تلاوة الأحاديث الملفقة. في نهاية القرن الثاني الهجري ، قام هؤلاء الكذابون والاحتيال بالمحاديث بأكثر من مليون ونصف مليون ملفقة. الأحاديث المبتذلة تم إجراؤها من قبل الساسانيين والعراقيين والإيرانيين.  عبد الرزاق بن همام وابن جريج وشعبة بن الحجاج وابن شهاب زهري وعطا بن أبي رباح '  سعيد

Imam al HADITHS Abu Hayyan Sai'd told that in First Century of hijra there were about six hundred 600 hadiths persists. The early hadith narrators are listed as below,, 1. QASIM BIN MOHAMMED BIN ABI BAKAR ( RA ) 24 ~106 AH, grew up under the kind guardian ship of his Paternal Aunt  Mother of Companions Ayesha Siddiqa RA after his father in 36 AH in the age of 12 years. Qasim bin Muhammed lived with Ayesha Siddiqa RA till her death in 58 AH.Qasim bin Muhammed narrated only 200 hadiths from the authority of Ayesha Siddiqa ,Abdullah bin Umar , Umme Salma , Ibn e Abbas etc. Qasim considered as the top scholar in Medinah. The golden chain of narrations are Qasim - Ayesha , Qasim - Ibn e Umar , Qasim - Umme Salma. 2. NAF'Y Mula IBN E UMAR  , died in 117 AH. Nafey Mula Ibn e Umar was the companion of Abdul bin Umar for 30 yeear.He narrated about 188 hadiths from Ibn e Umar. 3. HAMMAM IBN E MUNABBAH ( 40 ~ 131 AH ) Hammam Ibn e Munabbah was the student of Abu Huraira RA . Hamma

Imam al Hadith Dr.Abu Hayyan Aadil Sai,d The main corruption of fabricated hadith is its false justification against the Prophet Muhammad (pbuh). The falsification of hadith caused a negative effect on many aspects such as faith, religious law and acts of worship. The fabrication of Hadith of Rasool Allah SAW was started in the mid of first Century of Hijra . Iraq, Yemen, Basra, Syria , Khurasaan etc were the centers of Hadith Fabrication. In second Century of Hijra,the fabrication of  hadith was on its peak . In Iraq,Basra,Baghdad,Syria, Khurasaan,Yemen etc there were more than 6500(six thousand five hundred) Narrators busy day and night in fabrication of hadiths since the first quarter of the second century of hijra. In mosques,Streets,Markets, parks these fabricators and Liars gathered the people with Loud Voices of Qa'la Qa'la Rasool Allah and than started the recitation of fabricated Hadiths. At the end of second century hijra these Liars and Fraud Muhadiths made more than

Imam al Hadith Dr. Abu Hayyan Sai'd research on Hadith e Rasool Allah SAW.